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謝天、敬地，愛人‧惜物

新年新春新球感，2010/2/15

羅裕霖@雅虎高球專欄

在正月初二或者在初五清晨燃放鞭炮，以示迎接財神。所以說初二的女兒回娘家與你的上場揮兩桿，可都是迎財神的一種方式喔。

在這個好長的年假，你已經打了幾場球了呢！初一與公司幾位同事電話拜年時，才發現同事們居然一早就兵分多路，分別在北中南幾家球場揮桿打完球了，現在於年初一上球場打球求健康已經是一種新風俗，而今年最夯的，居然是到有飯店住宿的高球場吃頓年夜飯、或是在這個年節到球場餐廳請客。今天是初二，也是女兒回娘家的日子，你的住家附近如果有球場，不妨一家老小到球場用頓美食，看看這片綠地、順便呼吸新鮮的空氣，祝你新年如意、發大財。

或許你也知道，在中國民眾的過年時，有項接財神的習俗。一般是在正月初二或者在初五清晨燃放鞭炮，以示迎接財神。所以說初二的女兒回娘家與你的上場揮兩桿，可都是迎財神的一種方式喔。

自古以來，節慶的形成皆與庶民的生活有著密不可分的關係，都具有「消災」、「祈福」、「紀念」、「團圓」等特性，凸顯出人們對祖先的虔心感恩，與敬天法祖的傳統美德。

敬天法祖的虔誠心意，則是亙古不變

台灣節慶型態主要可分為「傳統慶典」、「民俗廟會」、「原住民祭典」與「新興節慶」等型態。透過各類慶典祭儀活動，我們不難發現酬神的方式縱有千百種，但是人們敬天法祖的虔誠心意，則是亙古不變。

如傳統慶典來自於天地節氣或是遠古的傳說；民俗廟會是匯聚先民的宗教信仰與生活習慣的經驗，日積月累地發展成為民俗文化的特色；原住民祭則留了傳統文化，呈現原住民與自然共存、擁抱大地萬物的生活型態；而新興節慶，則是現代各地方從社區營造到結合當地文化特色、自然資源、休閒產業的新興活動。端詳台灣的節慶活動，就如同發現台灣文化的脈動，更重要的是，在明瞭民俗領域裡喧鬧背後所蘊含的嚴肅意義，進而找到人類安身立命的方向。

初二、初五多迎幾次，也萬萬不可少迎或是漏迎

像迎財神可就是咱們的一件大事，寧可初二、初五多迎幾次，也萬萬不可少迎或是漏迎，想想也是，有誰會想要與財神錯過碰面的機會！財神在中國是一位晚出的神，中國人長期處於農耕社會，對於財富的追求比較淡薄，所以長期以來財神的觀念不明確，直到進入近代經濟發達，財神才成為人們的最喜。

財富的職司被賦於神靈，甚至於可以說是一切神靈。大約是在宋代或稍早的時候，過年即今天或稱為春節的習俗中出現了請祿馬和財馬。馬，就是神馬，即繪著某種神像的紙。農業時代看天吃飯，所以非常重視能有固定的金錢收入。因為得它獲官職，便有固定的俸祿，所以財富也包括在祿中，現在財與祿同出現在民俗中，說明中國人對財的重視開始上升。財馬，也就是財神的象徵。到了明代，財神的職司被固定在某一個或者幾個神的身上。其中最重要的是趙公明、關公和比干。

趙公明，又稱趙公元帥，他原是道教的護法神之一。有說他是西方金氣的化身，加上手握金輪，掌管的是買賣和順得利，所以被民間當成財神。他的生日是正月初二，這一天天還沒亮，便家家戶戶放起鞭炮，想早點迎接他的到來。明代商家則習慣供關公，主要是祈求以他的正義、正氣團結同行或者同鄉，來佑護商家，所以也被當作財神。關公和趙公都是武將，所以所以也稱為武財神；與他們對應的另一位商朝時的宰相比干，則被稱為文財神。

中國南方有年初五接各路頭神的習俗，他們也被稱為財神。一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門營業，稱為開頭盤。這樣，接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間，至於某地固定在哪一次，則每個地方各有不同。

景氣確實已經春回，如果你還沒有感覺到『錢』景，那麼可能是，你已經太久沒有與有錢人接觸，也錯過了許多情報交換的機會，趁著這麼長的假期，到高爾夫球場去揮揮桿，看看人，也聞聞錢味，想想如何在這個金虎年，大展雄風發大財如何。

在這裡再祝大家新年大發利市，全年衣食無缺，桿桿精彩，最好還來個一桿進洞。

羅裕霖ThomasLo

1965年生，高爾夫球齡29年。
於1998年11月起，首創本土線上學習【羅開高爾夫頻道】網路平台，提供全球華人線上學習高球技巧。著有運動勵志暢銷書「小白球大智慧（天下出版公司發行）」。
現任：羅開高爾夫學院／院長及三家高爾夫產業整合公司CEO。
著作：小白球大智慧（天下文化公司出版）

擁有近三十年豐富的高爾夫球經驗，羅裕霖累積了識才的經驗及深刻的自我認識。這位許多名人口中的「羅老師」，因為老師不論身分高低，因材施教、認真的專業教學態度，在高爾夫教學界中享有極好的口碑。更好的是，師生中亦師亦友的關係，教學中的啟發，使學生們除了球技精進外，更傳授了豐富的生命智慧；讓他的學生們在揮桿上果嶺之餘，更能在人生及企業職場中，輕鬆推桿，一桿進洞。

在休閒運動中，羅裕霖以他精彩的生命體驗，果嶺上的人生成長，推桿時的真理蘊藏，帶你在高爾夫的智慧球場上，輕鬆大開眼界！

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